สังคายนาครั้งที่ 3 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

ของนิกายสัพพัตถิกวาท มีข้อน่าสังเกต คือ หนังสือประวัติ ศาสตร์ของอินเดียบางเล่ม” กล่าวว่า ใน ค.ศ. ๑๓๔ (พ.ศ. ๑๑๗๗) พระเจ้า ศิลาทิตย์ ได้จัดให้มีมหาสังคายนาขึ้น นิกายสัพพัตถิกวาทผสมกับฝ่ายมหายาน หนังสือส

ของนิกายสัพพัตถิกวาท มีข้อน่าสังเกต คือ หนังสือประวัติ ศาสตร์ของอินเดียบางเล่ม” กล่าวว่า ใน ค.ศ. ๑๓๔ (พ.ศ. ๑๑๗๗) พระเจ้า ศิลาทิตย์ ได้จัดให้มีมหาสังคายนาขึ้น นิกายสัพพัตถิกวาทผสมกับฝ่ายมหายาน หนังสือส

ก็มีเฉพาะคัมภีร์ที่แปลเป็นภาษาจีนและ ภาษาธิเบตเป็นหลัก แล้วมีผู้แปล ภาษาอื่น ๆ เช่นญี่ปุ่นอีกต่อหนึ่ง สังคายนาครั้งที่ ๑ กระท่าที่ถ้ำสัตตบรรณคูหา ข้าง เขาเวภารบรรพต ใกล้กรุงราชคฤห์ ประเทศอินเดีย พระมห

ก็มีเฉพาะคัมภีร์ที่แปลเป็นภาษาจีนและ ภาษาธิเบตเป็นหลัก แล้วมีผู้แปล ภาษาอื่น ๆ เช่นญี่ปุ่นอีกต่อหนึ่ง สังคายนาครั้งที่ ๑ กระท่าที่ถ้ำสัตตบรรณคูหา ข้าง เขาเวภารบรรพต ใกล้กรุงราชคฤห์ ประเทศอินเดีย พระมห

…รงอุปถัมภ์การเผยแผ่พระพุทธศาสนาสู่ระดับสากล ครั้งแรก โดยส่งสมณทูต 9 สาย ไปประกาศพระศาสนา 300 ปี | * สังคายนาครั้งที่ 3 ณ เมืองปาฏลีบุตร (พ.ศ.236) ภายใต้การอุปถัมภ์ของพระเจ้าอโศกมหาราช ศตวรรษ * พระไตรปิฎกฉบับบาลี เสร็จส…

ในบทความนี้จะนำเสนอประวัติศาสตร์ของพระพุทธศาสนา ตั้งแต่การประสูติของเจ้าชายสิทธัตถะถึงพระสัมมาสัมพุทธเจ้าจนถึงการสังคายนาต่างๆ ที่เกิดขึ้นในช่วงเวลาสำคัญ รวมถึงความสำคัญในการแพร่กระจายพระพุทธศาสนาในปร

คริสต์ ศตวรรษ ที่ 20 * และโอเด็นเบิร์ก (Odlenburg) ผู้บุกเบิกงานวิชาการทาง พุทธศาสนาในเยอรมนี พระภิกษุชาวเยอรมันรูปแรกคือ พระญาณติโลกะ (Nyanatiloka) * สร้างวัดจีนแห่งแรกในอเมริกา รัฐซานฟรานซิสโก (พ.ศ.

ในศตวรรษที่ 20 พระพุทธศาสนาได้มีการเจริญเติบโตมากมาย ทั้งในระดับท้องถิ่นและระหว่างประเทศ โดยมีเหตุการณ์สำคัญ หากระเบียบการจัดการต่างๆ เช่น การก่อตั้งสมาคมพระพุทธศาสนาในอังกฤษและเยอรมัน การจัดพิมพ์พระไ

สังคายนาครั้งที่ ๒ กระทำที่วาลิการาม เมืองเวสาลี แคว้นวัชชี ประเทศอินเดีย พระยสะ กากัณฑกบุตร เป็นผู้ชักชวน พระเถระ ที่เป็นผู้ใหญ่ร่วมมือในการนี้ที่ปรากฏชื่อ มี ๙ รูป คือ ๑. พระสัพพกามี ๒. พระสาฬหะ ๓.

สังคายนาครั้งที่ ๒ กระทำที่วาลิการาม เมืองเวสาลี แคว้นวัชชี ประเทศอินเดีย พระยสะ กากัณฑกบุตร เป็นผู้ชักชวน พระเถระ ที่เป็นผู้ใหญ่ร่วมมือในการนี้ที่ปรากฏชื่อ มี ๙ รูป คือ ๑. พระสัพพกามี ๒. พระสาฬหะ ๓.

พระไตรปิฎก สำหรับประชาชน อดีต - ปัจจุบัน - อนาคต ของพระพุทธศาสนา สุชีพ ปุญญานุภาพ พุทธปรินิพพานล่วงแล้วเกือบพันปี ท่าน ได้กล่าวไว้ชัดเจน (ในหน้า ๒๙, ๒๙ และ ๓๓) ว่าการทำสังคายนาจัดประ เภทพระพุทธวจนะ เป

พระไตรปิฎก สำหรับประชาชน อดีต - ปัจจุบัน - อนาคต ของพระพุทธศาสนา สุชีพ ปุญญานุภาพ พุทธปรินิพพานล่วงแล้วเกือบพันปี ท่าน ได้กล่าวไว้ชัดเจน (ในหน้า ๒๙, ๒๙ และ ๓๓) ว่าการทำสังคายนาจัดประ เภทพระพุทธวจนะ เป

ครั้งที่ ๒ ส่วนเรื่องการสังคายนาครั้งที่ ๓ มีปรากฏในชั้นอรรถกถาอันพอเก็บ ใจความได้ดังนี้ สังคายนาครั้งที่ ๓ กระทำที่ อโศการาม กรุงปาตลีบุตร ประเทศ อินเดีย พระโมคคลีบุตร ติสสเถระ เป็นหัวหน้า มีพระสงฆ์ป

ครั้งที่ ๒ ส่วนเรื่องการสังคายนาครั้งที่ ๓ มีปรากฏในชั้นอรรถกถาอันพอเก็บ ใจความได้ดังนี้ สังคายนาครั้งที่ ๓ กระทำที่ อโศการาม กรุงปาตลีบุตร ประเทศ อินเดีย พระโมคคลีบุตร ติสสเถระ เป็นหัวหน้า มีพระสงฆ์ป

หมายของ ปวงในโลก ๑๐๐ ในจำนวนนี้มีบางแห่งที่อธิบายความ มหาสังฆิกะ (Mahasanghikas คณะ แง่มุมในการค้นคว้าวิจัยเหล่านี้เป็น "ธรรมกาย" ตรงกับ สงฆ์กลุ่มนี้เกิดขึ้นในราว ปี ทัศนะของนักวิชาการ ซึ่งส่วนใหญ่ วิ

หมายของ ปวงในโลก ในจำนวนนี้มีบางแห่งที่อธิบายความ มหาสังฆิกะ (Mahasanghikas คณะ แง่มุมในการค้นคว้าวิจัยเหล่านี้เป็น "ธรรมกาย" ตรงกับ สงฆ์กลุ่มนี้เกิดขึ้นในราว ปี ทัศนะของนักวิชาการ ซึ่งส่วนใหญ่ วิชชาธ

มีเพศบรรพชิตเท่านั้น” ติสสกุมารจึงไปขออนุญาต คุณูปการอันยิ่งใหญ่ บิดามารดาออกบวช และได้บรรพชาเป็นสามเณร ต่อมา พระเถระได้สอนกรรมฐานให้สามเณร ไม่นาน นัก สามเณรก็บรรลุเป็นพระโสดาบัน จากนั้นพระสิคควเถระก็

…นา โดยเริ่มต้นจากการบวชเป็นสามเณรและศึกษาพระไตรปิฎกจนสามารถบรรลุธรรมเป็นอรหันต์ จากนั้นท่านได้ร่วมทำสังคายนาครั้งที่ 3 ที่มีการขยายผลไปยังนานาประเทศ นอกจากนี้ยังได้ตอบรับคำอาราธนาจากพระเจ้าอโศกมหาราชในการแก้ไขภัยพระศาส…

…นบุคคลนั้นๆ (ครึ่งเล่ม) 5. กถาวัตถุ (ก) แถลงวินิจฉัยทัศนะต่าง ๆ ที่ขัดแย้งระหว่างนิกายทั้งหลาย สมัย สังคายนาครั้งที่ 3 (1 เล่ม) 6. ยมก (ย) ยกหัวข้อธรรมขึ้นวินิจฉัยด้วยวิธีถามตอบโดยตั้งคำถามย้อนกันเป็นคู่ๆ (2 เล่ม) 7. ป…

บทความนี้สำรวจการจัดประเภทพระสูตรในพระไตรปิฎก โดยแบ่งออกเป็นหลายส่วน ได้แก่ สังยุตตนิกาย ซึ่งรวมเป็น 56 สังยุตต์ อังคุตตรนิกายมี 11 นิบาต ขุททกนิกายมี 15 คัมภีร์ และพระอภิธรรมปิฎกที่ประกอบด้วย 42,000

สังคายานครั้งที่ 4 เมื่อ พ.ศ. ๒๓๓ ณ อูกาปาม เมืองอุรณารประ ในลังกาทวีป พระมินทเกะเป็นประธานสงฆ์ มีพระสงฆ์ ๒,๘๐๐ รูป เข้าร่วมสังคายนา พระเจ้าแว่นมัยอิศสะทนเป็นองค์อุปถัมภ์ กะท่าอยู่ ๑๐ เดือนไล่สำเร็จ

สังคายนานครั้งที่ 4 จัดขึ้นเมื่อ พ.ศ. ๒๓๓ ที่อูกาปาม มีพระมินทเกะเป็นประธาน มีพระสงฆ์เข้าร่วม ๒,๘๐๐ รูป พระเจ้าแว่นมัยอิศสะทนเป็นองค์อุปถัมภ์ ใช้เวลา ๑๐ เดือนจนเสร็จ. ครั้งที่ 5 เมื่อ พ.ศ. ๑๓๓ ที่อาโล

การทำงานเขียนเป็นเวลาเขียนทําให้คนมีวิริ พระไตรปิฎกใบลานอักษรสลหลายๆเก่าแก่ จำนวนมากได้รับการบันทึกเป็นไฟล์ภาพดิจิทัล แบบหน้าต่าหน้า ด้วยกล้องที่มีความละเอียด คมชัด ชุดอุปกรณ์บันทึกภาพซึ่งประกอบด้วย ค

การทำงานบันทึกพระไตรปิฎกใบลานด้วยกล้องที่มีความละเอียดสูง โดยใช้ชุดอุปกรณ์บันทึกภาพ เช่น คอมพิวเตอร์และแล็ปท็อป ซึ่งมีความสำคัญในด้านประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนาและภาษาบาลี คัมภีร์พระไตรปิฎกใบลานเก่าแก่ถ

ย้อนอดีต...ท้องประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา ตอนที่ ๒๔ ภาพ : พ. อินทร์ภิรมย์ อินศุโฒ ผู้กุมความเนื่อมและความเจริญของพระพุทธศาสนา (๑) พ.ศ. ๓๐๐ ๒๓๔ ๒๖๑ พระเจ้ากนิยกะ (อุปสัมมานัยสภาสติวาท) สังคายนาคร

กล่าวถึงประวัติความเป็นมาของพระพุทธศาสนาในช่วงปี พ.ศ. 300 โดยเฉพาะการสังคายนาครั้งที่ 2 ที่มีผลต่อความเจริญและเสื่อมของพระพุทธศาสนา ในยุคนั้นมีนิยายต่างๆ สะท้อนความเชื่อและความเข้าใจเกี่ยวกับการปฏิบัต

พระอุบาลี เกี่ยวข้องกับ พระไตรปิฎกอย่างไร? เรื่องของพระอุบาลี ผู้เคยเป็น พนักงานภูษามาลาอยู่ในราชสำนักแห่ง กรุงกบิลพัสดุ์ ก็น่าสนใจอยู่ไม่น้อย ท่านออกบวชพร้อมกับพระอานนท์และ ราชกุมารอื่น ๆ ดังกล่าวแล้

พระอุบาลี เกี่ยวข้องกับ พระไตรปิฎกอย่างไร? เรื่องของพระอุบาลี ผู้เคยเป็น พนักงานภูษามาลาอยู่ในราชสำนักแห่ง กรุงกบิลพัสดุ์ ก็น่าสนใจอยู่ไม่น้อย ท่านออกบวชพร้อมกับพระอานนท์และ ราชกุมารอื่น ๆ ดังกล่าวแล้

๗๒ แล้วรับทราบทั่วกันในที่ประชุมนั้น ว่าตกลงกันอย่างนี้ แล้วก็มีการท่อง ในชั้นเดิมการ จำนำสืบต่อ ๆ มา สังคายนาปรารภเหตุความมั่นคงแห่ง พระพุทธศาสนา จึงจัดระเบียบหมวด หมู่พระพุทธวจนะไว้ ในครั้งต่อ ๆ มา

แล้วรับทราบทั่วกันในที่ประชุมนั้น ว่าตกลงกันอย่างนี้ แล้วก็มีการท่อง ในชั้นเดิมการ จำนำสืบต่อ ๆ มา สังคายนาปรารภเหตุความมั่นคงแห่ง พระพุทธศาสนา จึงจัดระเบียบหมวด หมู่พระพุทธวจนะไว้ ในครั้งต่อ ๆ มา ปรา

เขาก็จะอ้างว่าที่เขาทำอย่างงั้นมันเป็นการสืบ ศาสนา เป็นการศึกษาธรรมะอย่างสูงไปสอน คน นั่นก็ถูกของเขาเหมือนกัน แต่เรายังคิดว่า เรายังอยากจะได้กำไรมากกว่านั้น หรือว่าชาว คณะหนังสือวารสารกัลยาณมิตรมีความ

เขาก็จะอ้างว่าที่เขาทำอย่างงั้นมันเป็นการสืบ ศาสนา เป็นการศึกษาธรรมะอย่างสูงไปสอน คน นั่นก็ถูกของเขาเหมือนกัน แต่เรายังคิดว่า เรายังอยากจะได้กำไรมากกว่านั้น หรือว่าชาว คณะหนังสือวารสารกัลยาณมิตรมีความ

ย้อนอดีต....ท่องประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา ตอนที่ ๓๘ ภาพ : พ.ณัฏฐวัฒน์ ณฏฐิโต คัมภีร์พระวินัยปิฎกที่สืบทอดมาถึงปัจจุบัน กับสาเหตุที่มีจำนวนสิกขาบทไม่เท่ากัน “เมื่อเราล่วงลับไป ถ้าสงฆ์ปรารถนาจะ ถอนสิกขา

ย้อนอดีต....ท่องประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา ตอนที่ ๓๘ ภาพ : พ.ณัฏฐวัฒน์ ณฏฐิโต คัมภีร์พระวินัยปิฎกที่สืบทอดมาถึงปัจจุบัน กับสาเหตุที่มีจำนวนสิกขาบทไม่เท่ากัน “เมื่อเราล่วงลับไป ถ้าสงฆ์ปรารถนาจะ ถอนสิกขา